La storia del Concilio Vaticano II, della sua lunga preparazione fra le due guerre e nel primo dopoguerra, non può fare a meno di soffermarsi sulla figura di P. Congar. Autore di centinaia di libri, impressiona l’insistenza con cui ritorna, a livelli diversi, sul tema dell’unità della Chiesa. L’ecclesiologia di Congar non è perciò frutto di uno studio accademico, a freddo; nasce e si approfondisce in ragione di sollecitazioni che gli vengono dal momento storico in cui la Chiesa vive e dalla vita nella Chiesa trae metodo e contenuto.
Vera e falsa riforma nella Chiesa è un esempio chiarissimo di questa teologia pastorale, là dove l’aggettivo«pastorale» non vuole qualificare un settore della teologia rispetto ad altri, ma un modo di fare teologia.