All’interno dell’opera scritta che Boezio (476-525) ci ha lasciato, la sua teologia occupa uno spazio relativamente ristretto: cinque brevi opuscoli. Tuttavia, tanto per il contenuto quanto per la perfezione metodologica, in questi scritti si trovano le linee maestre di quella che sarà, sei secoli dopo la sua morte, la struttura metodologica della teologia scolastica. Nella sua teologia si unirono felicemente la conoscenza della filosofia greca e della fede cattolica. Boezio comprese che l’esposizione delle verità della fede doveva essere compiuta secondo le regole scientifiche della logica e che, affermando il mistero insondabile di Dio e il valore della rivelazione come fondamento di ogni teologia cristiana, la ragione doveva sforzarsi di penetrare nella verità della fede per comprenderla nella misura del possibile e per mostrare con argomentazioni logiche inconfutabili l’errore delle eresie trinitarie e cristologiche.