«È precisamente contro la riappropriazione incessante di questo lavoro del simulacro entro una dialettica di tipo hegeliano (la quale arriva fino a idealizzare e semantizzare questo valore di lavoro) che io mi sforzo di rivolgere l’operazione critica, poiché l’idealismo hegeliano consiste proprio nel togliere le opposizioni binarie dell’idealismo classico, nel risolverne la contraddizione in un terzo termine che viene ad aufheben, a negare togliendo (innalzando), idealizzando, sublimando in una interiorità anamnesica (Erinnerung), internando la differenza in una presenza a sé Ed ecco allora che in questa catena aperta della differenza, del supplemento, della scrittura, del gramma, del pharmakon, dell’imene, ecc., si è inserito il motivo, o se si preferisce il concetto, l’operatore di generalità chiamato disseminazione».